Tradition et modernité

Dans cette étude, l’auteur examine dans une première partie le champ d’étude et la limite de la vérité scientifique que la pensée moderne utilise comme argument d’autorité pour nier toute transcendance et pour faire passer frauduleusement des propositions philosophiques discutables, pour des vérités établies. Dans une deuxième partie, l’auteur évalue dans la perspective traditionnelle le devenir intellectuel social et historique en cours au sein de la civilisation occidentale moderne depuis six siècles environ. Enfin, dans la troisième partie, l’auteur examine les postulats de base de « l’islamologie appliquée » prônée par M . Arkoun dans le sillage de l’orientalisme officiel.
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Biographie de l’auteur

Hamza Benaïssa est né en 1947 à Aït Daoud (Yatafen) dans la Wilaya de Tizi-ouzou. Il est docteur en Médecine et neurochirurgien de formation. Très tôt, il est attiré par le souci et la quête de la vérité des idées qu’il remarque chez son cousin et aîné Benaïssa Rachid. C’est ce dernier qui le pousse dès 1966 et pendant quatre à cinq ans à fréquenter le séminaire hebdomadaire initié par Malek Bennabi pour étudier le problème du recyclage historique de la société musulmane. Là, il apprendra l’importance de la rigueur dans la formulation des questions pour pouvoir y répondre correctement. Il sera amené ainsi à s’intéresser à la philosophie de l’histoire, à la sociologie, à la psychologie et au structuralisme. Mais dans les années 70, il prendra, peu à peu, conscience de la limite intrinsèque de ces sciences humaines et sociales dont les sujets autorisés pratiquent systématiquement l’exclusion méthodique de l’Esprit suite à leur sujétion idéologique au dualisme cartésien. De plus, ses réserves seront encore renforcées par l’échec de la société de consommation à équilibrer l’homme par « le progrès scientifique et technique ». En effet, la vision cartésienne du monde qui est le fondement du monde moderne, ne confère en dernière analyse d’autre finalité existentielle à l’homme que celle, zoologique, de la lutte pour la survie. À partir de 1974, il décide de lire l’œuvre de René Guénon. Cela lui ouvre la porte de la perspective traditionnelle, c’est-à-dire de la vision du monde n’excluant aucune donnée, mais qui pose le primat des valeurs spirituelles et transcendantes pour accéder à l’intelligence adéquate de l’homme, de sa situation dans l’univers et du sens ultime de son existence.

Dans cette étude, l’auteur examine dans une première partie le champ d’étude et la limite de la vérité scientifique que la pensée moderne utilise comme argument d’autorité pour nier toute transcendance et pour faire passer frauduleusement des propositions philosophiques discutables, pour des vérités établies. Dans une deuxième partie, l’auteur évalue dans la perspective traditionnelle le devenir intellectuel social et historique en cours au sein de la civilisation occidentale moderne depuis six siècles environ. Enfin, dans la troisième partie, l’auteur examine les postulats de base de « l’islamologie appliquée » prônée par M . Arkoun dans le sillage de l’orientalisme officiel. L’impertinence de ces postulats apparaît clairement dès qu’ils sont mesurés par les principes de la perspective traditionnelle. Ces postulats de « l’islamologie appliquée » correspondent, en effet, à toutes les idées qui, depuis quelques siècles, ont contribué à l’évacuation de la notion de chrétienté en Occident. En sorte que cette « islamologie appliquée » proposée pour soi disant « libérer et revivifier la pensée islamique », apparaît davantage comme l’expression d’une volonté de « désislamisation appliquée ». « Ce livre comporte, dans cette édition, une partie complémentaire où sont discutés les statuts épistémologiques respectifs de la foi, de la raison discursive, de la philosophie en général et de la philosophie marxiste en particulier. Il comporte enfin quelques aperçus sur la situation actuelle et les perspectives du recyclage historique de la société musulmane ».

Auteur Hamza Benaïssa
ISBN 978-9961741955
Poids (g) 275
Dimensions du produit 23,3 x 15,4 x 1,8 cm
Maison d'édition Éditions elMaarifa
Nombre de pages 288

Avis clients

  • lectrice Le 25/03/2016
    excellent ouvrage
    Lecture nécessaire.
    Dès la préface l'auteur pointe les enjeux essentiels "l'islamisation de la modernité en lieu et place de la modernisation de l'Islam prônée actuellement dans le sillage de la déviation, pour mieux le liquider dans la conscience".
    Une étude référencée et exhaustive.